农历十月十一日，恭逢憨山大师圆寂日。

　　憨山大师(1546-1623)，法名德清，字澄印，明代“四大高僧”之一。

　　明神宗万宗元年，大师游历四方，来到五台山，沉醉其中，遂以“憨山”自号。从这以后，他的名与字反而不如晚年的这个名号传播的远，人们都习惯地称他作“憨山大师”!

　　大师虽是禅门宗匠，但修行上不拘一宗一派，极力倡导禅净一致，尤致意于华严;主张禅净双修，倡导儒、道、释三教融合。大师中兴曹溪，后圆寂于南华寺，留下不坏金身。

　　憨山大师在世的最后一年

　　1623年，憨山大师78岁，这一年，是憨山大师在世的最后一年，我们仍旧可以从憨山大师晚年的点滴琐碎之中，去看到一代大禅师是如何看待生命的最后一刻，如何看待弟子，如何看待众生。

　　这一年春天，由于憨山大师自知时日不久，春天开始就不断在讲法说戒，包括大乘起信论、唯识、楞严经。

　　这最后的一年，老人家依旧早课晚课没断过。除去夜晚短暂休息，剩下的时间和精力都放在了对弟子们的授课和答疑解惑上，甚至比过去更精勤，希望将更多的慈雨普录留给大众。

　　这期间，白天还会有络绎不绝的访客、要领高层，大师还要安排时间见面。这样的情形一直持续到秋天的八月。

　　一天，讲经会客结束后，大师突然和旁边的侍者说道：“当年佛陀弘法，也非常看重时节因缘，若机缘、时机都变去了，再如何想办法弘法都不行了，这一生的事情也快做完了，我也快要回去了。”

　　这句话一说出来，旁边的侍者都以为大师想回庐山，并未放心上，等之后师父圆寂，才恍然大悟：这个时候师父已经在提前预告大家了。

　　憨山大师依旧保持高强度的工作时间。就这样到重阳过后，一天，在写完《山居诗》后，他在给弟子的书信又写到：“我这位老人其实非常懒于写字，但一想到一口气不来，假如现在不多写一点，又得作为来生的账。自己一辈子写过那么多文字，现在看起来，的确是我曾辜负过太多众生的恩情。”

　　这就是憨山大师，哪怕留下了如此恢宏的智慧著作，哪怕在当时支撑起了整个时代的正法支柱，哪怕已经名满中土，却依旧觉得自己只不过是一位平凡的老者，却依旧认为自己是为报众生的恩，而写下这些作品。在当时动乱不安的明末，多少人因憨山大师的著作和文字，讲经说法，从而找回本心，得入善门。

　　山居偶成(四首)

　　万峰深处独跏趺，

　　历历虚明一念孤;

　　身似寒空挂明月，

　　唯余清影落江湖。

　　百年世事空华里，

　　一片身心水月间;

　　独许万山深密处，

　　昼长趺坐掩松关。

　　滚滚红尘世路长，

　　不知何事走他乡;

　　回头日望家山远，

　　满目空云带夕阳。

　　夜深独坐事枯禅，

　　拨尽寒灰火不然;

　　忽听楼头钟磬发，

　　一声清韵满霜天。

　　...

　　到了冬十月，来自匡山的弟子也到曹溪拜访师父，大家见到久违的师父非常高兴。有弟子希望憨山大师写首自赞诗，激励弟子们用功学习。

　　自赞诗

　　威威堂堂，澄澄湛湛。

　　不设城府，全无厓岸。

　　气盖乾坤，目撑云汉。

　　流落今事门头，不出威音那畔。

　　无论为俗为僧，肩头不离扁担。

　　若非佛祖奴郎，定是觉场小贩。

　　不入大冶红炉，谁知他是铁汉。

　　只待弥勒下生，方了者重公案。

　　十月初三，俗家弟子吏部侍郎萧公入山拜访。大师给他作了法语二则，诗三首。这也是憨山大师在世的最后一次动笔。

　　十月初六，萧公要下山了，大师特地在他临走，嘱咐他：“你要好好为社稷众生着想，前途好好保重。”

　　萧公问：“师父啊，我们何时再能见面?”

　　大师说：“山僧老矣，四大将离。我俩再见之时，当是在龙华会上。”之后道别。

　　我们看到一代大禅师，对自己的俗家弟子的最后箴言。大师没有让他升官发财，没有让他贵高权重，更没有说玄妙法语，只是希望自己的弟子，可以平平实实，尽职尽责完成自己的本分，能够真正发起大愿，做一个为国为民，为社稷服务的好官。

　　十月初八，憨山大师身体突然示现微疾，大众非常担心。大师看到大家焦急，简单说到：“老人劳倦，并非是病。”

　　第二天，侍者端药，憨山大师拒绝服用，说：“我都要走了，药有什么用?”

　　侍者见状，心中悲闷，于是请问：“师父啊，你要是走了，有什么嘱咐没有?”

　　憨山大师听闻后，立即斥责到：“你都跟在我旁边那么多年，如今还是这等见解，汝等当念生死事大，无常迅速，切实念佛。”

　　侍者又说：“假如师父你不示一言，我们后世弟子怎么遵行?”

　　憨山大师说：‘金口所宣，尚成故纸，我言何用?’表示不留任何一句一言。

　　这是憨山大师对自己侍者的最后嘱咐，虽没有留任何法语、偈子，但法又何止语句?一动一行，皆是法幢。一棒一喝，皆可破疑。

　　当时十月十二，正好是憨山大师生日。僧俗各界弟子都赶来给师父贺寿。所以许多人都提前来到南华寺，许多人都不知道此时的憨山大师，已经即将离世。

　　十月十日晚，憨山大师多次叫侍者，扶自己去沐浴。

　　十月十一日，上午的时候，憨山大师还在接待来客。到了中午，憨山大师就叫侍者取来净水漱口，之后说：“今日乃截断葛藤。”

　　于是再次沐浴更衣，然后静坐在房中，担忧的弟子们自动围绕在一旁念佛。憨山大师看到大家悲急交切，说出了在世的最后一句话：“汝等勿得惊惶，当依佛制，不得披麻服孝，勿得悲哭，一心念佛。”

　　就这样到下午三点，憨山大师端坐而逝，这天夜晚，整个南华寺白光冲天，群鸟悲鸣，弟子们身穿素服，都在哭泣，声音撼动山谷。

　　就这样停放过了三天，遗体依旧面皙唇红，手脚绵软，就像入了禅定一样，看不出逝相。

　　至此，明朝一代大禅师，就此辞世。

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