予辞恩绝尘，不暇披览。偶入藏，阅《药师如来本愿功德》，不觉手额失声，愿人人入如来愿海也。或问：“何于此经惊叹如是？”告之曰：“予见世人，顺境沦溺者不一；富贵可畏，甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿；遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？”
大凡修持，须量己量法，直心直行。诚能厌恶三界，坚志往生，则专依《阿弥陀经》，收摄六根，净念相继；所谓执持名号，一心不乱，决定往生。此先自利而后利人者之所为也。若于现前富贵功名，未能忘情，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易深信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也！若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，离危迪吉，如如意珠，随愿成就，即得于一切成就处，直至菩提，永无退转。何幸如之。人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。
【白话译解】我自辞别亲人出家修行以来，一直没有很多时间披览经书。一天偶然阅《大藏经》，看到《药师如来本愿功德经》，看完后不觉手拍额头，连连惊叹，真心希望人人都能进入药师如来的大愿海中。有人或许会问：“为什么于此经如此惊叹？”我告诉他说：“我观察世人，有不少人处顺境反而更容易沉溺，对他们而言，其实富贵比贫贱还要可怕。而药师如来，却是满足大家所有愿望，求富贵得富贵，求官位得官位，求男女得男女，以此方法，使大家永不退转，直至成佛。所以，要让国王、大臣、长者及一切人都能来学佛而得解脱生死轮回，不乘药师如来的大愿慈航，他们怎么能得到救度呢？”
一般而言，修持佛法要根据自己的根性，选择适合自己的法门，然后一门深入，精进修行。如果确实能够厌恶三界，决志求生西方极乐世界，则可以专依《阿弥陀经》修行，收摄六根，净念相继地念“阿弥陀佛“名号，一心不乱，决定往生。这是先自利而后利人者的修行法门。
但对于现前富贵功名未能忘情、男女饮食之欲未知深厌的人，他们对西方净土法门不易深信，或者即便信了，身修净土而心恋娑婆，那又有什么利益呢？所以，对于那种既求现世功名、富贵、健康等种种福报，又愿意学佛求解脱的人而言，修学药师法门是最合适不过了，而且所获得的功德利益殊胜不可思议。若能久久信行不懈，精进修持，则不仅能得到富贵功名、转女成男、遇难呈祥等种种利益，还能获得无上菩提，永不退转。还有什么比修持药师法门更幸运吗？人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。
排版、校对：嘉旭
审核：嘉禾
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