南怀瑾老师讲解“持名念佛”的三种方法：一口气一口气，配合安那般那修法，禅净双修的正解脱之路

12月

92 0 0

前言：按照本文南师传授的三种持诵方法，坚持修习，日久功深，不但气息延长，可振动气脉，强身祛病，更重要的，于念诵中可配合安那般那呼吸法门、观世音菩萨耳根圆通法门、大势至菩萨净念相继念佛法门、念佛三昧的禅定工夫，禅净双修的正解脱之路等，如此修行才能上路。

视频：南老师教授念佛、持咒的方法

一、出声念佛。念“南无阿弥陀佛”字字要发音清楚，可以大声念出，但不要只在喉咙嘶叫，心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气，连接上来发声，一口气念下去，念到气接不上来时，闭上嘴巴，不要用任何特别呼吸的方法，只任其自然，听任鼻子自然呼吸。此时心中没有杂想，片刻之间，非常清净，既不造妄想业，也不动祈求心。这样一口气、一口气地念去，心气合一，心念合一，便得大利。如果念到声光合一，也不必志得意满。

当你念佛，念到光明现前的时候，不要执着它就是胜境。这种光明还是子光，不是母光。光有子光、母光。凡有相的光明，都是子光。到了一念不生，清净圆明，既无所谓光，也无所谓不光，自性心光现前，方可与“阿弥陀佛”的心光相接了。那么这类的有相光明好不好呢？不执著就好，执著了就不好。如果不执著、不着相，那有相的光明，与自性心光便自渐渐融会一体。如果执著了，便落在生灭妄缘中，那就不好了。所以说，持名念佛，如果能体会得佛号无量寿光的涵义，那就更好。再说持名念佛的法门，也即通于普贤如来和观自在菩萨的大光明藏的法门，光寿无量，无所在而无所不在。

二、微声念佛。虽然还是一口气、一口气的念，但旁人听不太清楚，只是自己耳根反闻内听，一字一句地清晰念去。

大声念或微声念，都要一字一句，清清楚楚。最好耳根不要分别外界的听音。在念佛中间，纵有一个杂念，要立即自净其意，要以念佛之念来遮断一切杂念，专心注意在返闻内听上，杂念自然中止不生。念到六根不受外界影响，念念是佛，这样也就是合于观世音菩萨“返闻闻自性”的法门，同时也可进入大势至菩萨“净念相继”的念佛境界。

如此念去，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、……一直念下去，当然没有不成就的。如是修去，在活着的时候，身体健康，百病消除。一旦临命终时，可以不麻烦自己，也不拖累别人，那便恭喜自在了。

三、瑜伽念佛。持名念佛是出声念佛，要声气合一。瑜伽念佛，是意念合一，达到如《楞严经》上大势至菩萨念佛圆通章所讲：“净念相继”的境界，这也就是心心念佛的法门。如活在世间，能修到“净念相继”，将来临命终时，往生净土，必然成就。

所谓“净念相继”，就是由持名念佛或观想念佛，而到达随时随地念念在佛念之中。如此随时随地念下去，渐渐的念也念不起来了，只是一片清明，了无杂念的闲心。也许有人认为这是业重障深，念佛念不起来了，其实并不一定。有的正是到了净念境界，清净现前，这样身心清净，突然断念，既无过去心，也无未来心，现前一念清明，佛也没有，念也不生，清净现前，正是净念。此时保持身心一片，了了常知，任运自在，这样就是净念相继了。然后一旦身心解脱，当然净土现前，绝对不会不成就的。如果在净念中，了了常知，既不昏沉，也不散乱，顿然定住似的，你就让它多定一会，更好。佛国禅师偈云：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”诸位若能念到如此境界，当然无不成就念佛三昧。我当随喜，我当归向。

——《定慧初修》

【益品书屋】南怀瑾先生《定慧初修》（点击文字即可进入）

金刚念诵（开口念或微声念），是嘴唇不动，牙齿不动，嘴巴微张开，舌头在弹动着念。

这个方法修好了就是真正的气功，比什么气功都厉害，就是真正安那般那修法。声音是从丹田发出，上来一直到顶，就是震开中脉的方法。

记住哦！金刚念诵，嘴唇牙齿不动，一口气一口气念。假使说有修行的几个，我们坐在一起念，一个人在外面一听到就会站住了，会给这个音声定住了，心里杂念烦恼会清净了，业障真会消了。（师示范金刚念诵）嘴唇没有动哦！牙齿不准动哦！舌头在里面弹动。自己两个耳朵不听外面，回转听自己的声音，两只眼睛不看外面，返照自己的心声！越念，你气愈长，你命愈长，无量寿光佛，不是假的哦！做不好就好好修哦！连我都修，你们还不修，千万不要轻视了它。

大家念佛持咒，配合安那般那修法，身体可以祛病延年，也可以健康长寿，也可以修成就的。心念专一，眼睛耳朵都回转来向内，听自己念佛，一口气一口气念，把这一口气念完为止。假设念到两个字气没有了，嘴巴就不出声停下来，鼻子自然呼吸进来。

道家修神仙长寿的方法，那叫做“服气”，就是吃气。其实你只要好好念佛，道家的“服气”也有了，十六特胜修气脉也有了，轻轻一口气一口气念。

开始念气就接不上了，念到后面，一口气越来越长，念得也越多。最后鼻子自然呼吸没有停哦，心念没有散哦，只有一句佛号。眼睛微微张开，不看外面，耳朵回转来一心不乱，只听自己的声音。念到后来，你整个四面一片光明。气不够的时候嘴巴一闭，鼻子吸气。有时候念顺了，嘴巴不闭，鼻子还可以吸气。嘴巴是嘴巴的气，鼻子是鼻子的气，两个路线。这样念身体都会健康，自己一口气一口气念，自己听这个声音，你身体马上改变了。有病或身体不好的人赶快多念，使你健康长寿，一口气一口气，配合安那般那念，身体精神就变了，不要被生老病死困住了，要自己跳出来。

——《禅与生命的认知初讲》《南禅七日》

南怀瑾先生精选书籍：

上下五千年，纵横十万里

经纶三大教，出入百家言