我们都晓得佛学分成大乘小乘，严格的讲，小乘里头又分两个；一个是小乘，另一个比小乘高一点，普通我们叫它中乘。小乘又叫声闻，比声闻高一点叫独觉，也叫缘觉。像阿难、须菩提等，在佛的弟子里只能算是声闻，再高一点就是独觉佛，独觉佛又叫做辟支佛，辟支是梵音。独觉就算生在没有佛没有文化，甚至没有佛教的世界，他自己...

你不要糊涂了，我常说不管佛道、显密，修行就靠一个工具。这个工具就是身体，这个心。这个生理身体和这个心，不会有别的花样出来，它出来的现象是相同的，只是各家的解释不同。许多人因为自己学佛就批驳道家，也有人因为修道家就看不起佛家，实际上都是蛮可怜的。这又提到一件故事，差不多一九五〇年前后，我认识一位朋友也...

 本文是南怀瑾先生2006年在太湖大学堂解读普明禅师的《牧牛图颂》，通过心地法门配合十六特胜（以安般数息为特色的禅定修习法门）来讲述的。“未牧” 现在给你们讲这一条牛了，心地法门，禅宗的渐修。我们现在禅堂前面摆着一条牛，这条牛跟我们因缘很深。我们在美国买回来，经过美国到加拿大一圈回到这里，这个时间二...

佛眼看世间，一切众生皆在病中。病从何来？病从业生。每个人的因果报应不同，身体健康情况都不同，有些人天生身体健康，到了七八十岁，还步履轻便，精神奕奕；有的人一年三百六十五天，不在病中即愁中；另有些业力重的人，没病还自认为有病，到处求神问卜找药吃。业从哪里来？业由心造。换句话说，要如何才能身心无病呢？很...