你工夫好再配合上医药，如果自己也懂一点医理，可以用药调理。有时候用功效果更好，或者自身业力轻，配合念咒、念经，祈求菩萨他力的加持，很快就会过关，但有的拖一辈子也过不了关。这个问题你问得好，真正修行的人，唯一的办法就要宗教的意识了，在佛菩萨前面磕头，忏悔过去的罪业，力求忏悔，它会减轻的，这是很奇怪的现象，真是这样，这个就严重啦！所以功夫不上路，自己不能证道，赶快念佛、拜佛、求忏悔。换言之，修行不上路，是因为不求忏悔，你以为自己打坐很用功，很诚信地做功德，行吗？不行！不上路非忏悔不可，所以忏悔有这样大的功效。 

那么忏悔最好用《华严经》的忏悔偈，其实我一直劝大家要学会唱念，自己朗诵，尤其是在深山冷静的地方，自己一个人一念这个偈子，用心证入，眼泪自己会掉下来，这是真忏悔。就是四句话：“往昔所造诸恶业”，自己用功为什么不能进步？遭遇的环境为什么那么困苦？都是自己过去生的业力所致；“皆由无始贪嗔痴”而来；“从身语意之所生”，就是自己过去生三世因果的轮回。“一切我今皆忏悔”，忏悔非常有效，所以我叫人家每天施食，最后念忏悔。现在请宏忍师唱诵，你们听听看。（宏忍师领众如法唱诵忏悔偈） 

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 

忏悔文有很多种，这个偈子是《华严经》里抽出来的四句，是最好的忏悔文，意义很深，文字也美。我当年学佛，每天晚上在佛前面拜好几个钟头，身体力行求忏悔，真有效果。现在你们一起来，唱完我再讲下去。（宏忍师再领众如法唱诵） 

刚才有人问，身心的调理需要多长时间，这不一定。以我年轻时修行的经验，看了很多出家人，也包括在家的许多老修行，一身烂到流脓水，现在回想起来真可怜，他们就是那么修过来的，熬啊！熬啊！所以小乘佛法讲十六忍，大乘讲无生法忍。他们不懂医药，所以我后来重新研究医药，自己现在想起都还忏悔，那些老和尚、老朋友，我如果当时懂得给他们吃药多好啊！他们太痛苦了。修持到一定阶段会发病，因为我们这个父母所生的身体是业力带来的，很容易生病，研究药师佛法门就可以得到很多帮助。

 《传统身心性命之学的探讨》（南怀瑾文化）

譬如唱忏悔文，心中至诚，全意贯注，字音一发，身心性命全在忏悔中，此时忏悔词句已不相干，忏悔的气氛充满，一念顷，诸业销殒，别无杂想，身心清净透明，如雨后晴空，嗳呀！就这样做到“心一境性”了嘛！ 

不要以为唱念没有什么，认为它是小小法门、软修法门而已，今天你如果有烦恼，心中有痛苦，到佛前一站或一跪，将四句偈子虔敬赞叹的一唱，要掉泪要哭，你就哭着唱，所有心中的粗气、业气，全部都把它唱出来，也等于练气功的吐故纳新，很容易清净就现前。唱颂经文时，一字一句所表达佛所说的意思，全部身心都要投进去，老老实实的下到阿赖耶识种子里去，至诚专一，这是我一再强调的。 

《学佛者的基本信念》（东方出版社）