中国小说《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。
——《列子臆说》
《西游记》这本书，道家的解释完全是修道的工夫，一个普通人要想修行成道，要经过九九八十一难，一关一关要打透，名是一关，利是一关，吃饭饮食是一关，男女是一关，各种关……每一个妖怪所代表的是修道的境界，各种的关很难打破，打破了以后才能够脱胎换骨而成道。
现在我们同学里头，《西游记》大概……现在的青年同我们当年不同，一部《西游记》好好地看过没有还是问题。现在，大家是看漫画、连环图了，浓缩的那个《西游记》看过了，那不行。老实讲，《西游记》我一辈子看过了好几遍，现在又想拿来看。经验越多了，越看他写的越好，把各方面的人情世故什么都写完了，那写的实在好！所以，这个千古名作的一部小说并不简单。
——《唯识与中观》
我叫大家看《西游记》，我这个教育法古怪，我们新出一部《西游原旨》，要看悟元子真人的批句，好极了，什么秘密都说了。
——《我说参同契》
元明以来，说部大行，寓言神怪而内涵理趣者，首推《西游记》。其书以佛家玄奘法师《大唐西域记》为射影，以元代道家长春真人邱处机《西游记》为命名，中涉儒家人事纲常之说及治心之义，神而化之，扩而充之，大及修齐治平之理，小至修真养性之方，靡不会陈妙义。书中人物真幻并见，然皆各有所托，如以猴王孙悟空喻妄心狂想之意识，猪八戒喻情识之愚痴，沙僧寄俱生我执之无可无不可，以龙马喻色力气化之奔腾，以唐三藏喻八识心王未登圣境之凡位。中杂以阴阳五行八卦之互动，与乎身心性命互变之处，息息相关。所谓九九八十一难之魔障，统皆以人情物理障道因缘为寓言妙喻。洋洋洒洒，较之《庄子·秋水》之化，尤有过者。唯在读者之神会慧解，各自得其意趣，则可废书返白，一笑会心。…… 此书议评，自清代以来，已有多家，如山阴悟一子陈士斌之《西游真诠》，西河张书绅《西游正旨》，悟元道人刘一明《西游原旨》，或指为论学之书，或指为谈禅、讲道之作，各出心裁，独具手眼，亦都自成一家之言。唯其中能融通儒释道三家修心养性之理，并及摄生锻炼之要，则取悟一子陈士斌之评述，较能得其要旨，由此领会，而登真之初阶，可操左券。
——《中国文化泛言》
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