01我们要想了解传统文化，就先要了解孔子的思想孔子称素王，这个王不是一般帝王，后世到处给他盖庙子，给他烧香。“孔丘、墨翟，无地而为君，无官而为长，天下丈夫女子，莫不延颈举踵，而愿安利之”。（出自《列子·黄帝》），孔丘、墨翟没有属地却是领袖，没有官职却是首长，发大愿利益安抚百姓，天下人都愿意拥护他，伸...
标签： 南怀瑾先生
（注：本文是南师讲安那般那呼吸法门修法系列文章。）把肚子练小一点，腰粗了就表示你生命的能量不凝聚了。譬如看到一个年轻朋友肚子很大，爱喝啤酒，他还自称练过气功，我在他肚皮上一抓有两坨肉，这就不好了，因为气不“凝聚”。真正修道也就是“神凝气聚”。修道要凝神，神光要凝。我这个是贡献你们啊！拿佛教来讲就是法...
学佛修道的人中，遗精的特别多。在大乘菩萨道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，无念也好，有梦也好，无梦也好都算犯戒。所以要求得身心定力，这一点是非常困难的，而最难的是心理问题。没有梦的遗精行为，是阿赖耶识种性的习气，很微细。要做到不漏，有一个“鸟飞式”的方法可炼，这是对治的一味药，现在介绍给大家。每...
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子》全书快研究完了，从前面各章的记载中，我们可以看得出来，孟子始终没有出来做官，没有担任职务；他是以师道自居，指导当时的诸侯们，走上王道的政教合一之路，以达到人文文化的最高点。由于历史...
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。孟武伯是何许人也？就是刚才所讲的孟懿子的儿子，他是“世家公子”。这又牵涉到什么是“世家”，古代的制度，和现代两样，尤其在春秋时代，与印度、欧洲古代又不相同。所谓“世家”就是做官的，子子孙孙都有这个官作，不过是长子继承这个官位，即所谓的封建时代。但是与欧洲的封建不同，...
如果气息不对了，就与衰老、病、死亡关联，生命的存在就是这个样子，所以，修行叫你们先注意这个。佛告诉你，修安那般那首先要有个认识，生命的气，大原则分三种：“长养气，报身气，根本气”。第一种，长养气，就是使人活着、成长，就像植物的肥料，动物的饮食一样，保养你，使你身体有生命的新陈代谢。“新陈代谢”四个字...
讲到礼，感慨良深 讲到礼，感慨良深！我们知道，中国自称“礼义之邦”，现在很成问题。几十年前，遇到人打恭，后来慢慢改成鞠躬，以后再加上一点军事化的，将手举起掌近于眉，十五度的半鞠躬，以后改成两方面握手，又变成现在的点一个头，后来又变成翘一个下巴。现在我们中国人，见面施礼的动作，不知道是哪一套了。所以...
中国文化哲学，自古传统的习惯，无论是讲超越形而上的虚无，或讲形而下世间人事物理的妙用，缩小而至于人生，必须归于修养身心性命的实用之间，扩而大之，便可见之于齐家、治国、平天下的应用，从来不“徒托空言”而不见之于行事之间，仅使思想辩聪，独立为学。尤其在身心修养方面，必然反求诸己，要与伦理道德的德行相宜，...
无限相信读书的教育力量，是我教育信念的一个信条。最好的家风，一定是读书传家。如果你自己博览群书，就能引导孩子多读书、读好书，不会流于粗俗；如果你胸无点墨、学识浅薄，孩子想探讨一些书上的问题，你一问三不知。久而久之，孩子对于知识的探索也会索然无味。 年后我去北京出差，坐地铁1号线去国贸大厦时，无意间听...
男女之间也如此，所谓“人在花下死，做鬼也风流”，也是“旦旦而伐之”。所以这句话，已被广泛地引用，尤其是修道的道书上，用在生理卫生和饮食男女方面，特别引用这句话来提出警告。尤其是酒色两字相连，更加严重，指为“犹如双斧伐柯”，好像是两把斧头在砍，人的生命像一棵树一样，酒色就是两把斧头，“旦旦而伐之”，没...
佛叫你先修出入息，再修到明心见性、证阿罗汉、成佛，连带身体也变化了，叫即身成就，这是秘密。所以我告诉大家，像我这一生，不敢说世界上这些统统学过了，但几乎差不多学遍了。回过来一看，原来这许多的法门，都是从佛讲的变出来，大家都给这些花样骗住了，其实就是修出入息。所以最近这几年，我叫你们看三国以后，东西晋...
“图难于其易，为大于其细”，这十个字的两句话，又是一副对联，天下最困难的事，对于真有智慧的人来讲，处理时“于其易”，会找到事情的关键点，处理起来就很容易。我经常给年轻同学讲笑话，要他一个人去搬个桌子那样大的石头，他们都面有难色，认为至少需要六七个人才搬得动；告诉他一个人就可以了，不必要把它悬空搬，是...
腰是生命的根本，练武功打少林拳、太极拳，重要是腰力。我们生命上下两个部分，就是在腰这里转折，腰正身体就正。你看我们很多同学还没有到中年耶！坐下来身体歪扭起来，弯腰驼背，不然就觉得难过，像这样的话，健康早就出了问题。儒家的坐姿，叫做“端容正坐”。所以你看古人坐的木椅子，一定是端容正坐的姿态。我们六七岁...
图片: 《墨西哥外星人》 新华社 近日，世界各地屡有UFO事件报导，再次引起大众关于外星人的广泛热议。浩瀚世界，除了地球人类的存在，其他外星球是否也同样存在生命？传统文化曾向我们展示了怎样的宇宙观？今日文章，跟随南师一起去探秘。01 大千世界，浩瀚无穷研究中国的上古史，把神话配合每一个宗教来研究，会...
又是新的一年，愿你思维、探索、构建起自己的一套独立系统，掌握一些核心原则，向下扎根以抵御种种逆境退缘，持续进化以接纳种种无常变化。今日文章，从《学习之道》七个主题中分别摘选一段重要的南师教诲，以供参考。01.无为人的修养，是要恢复到“赤子之心”的境界。 人的修养，是要恢复到“赤子之心”的境界，要怎样...
现代的中国人，尤其是年轻一代的同学们，大概很少听过《中庸》这本书了，如果是中年以上，五六十岁的人，有些一提到《中庸》，还会拿来当笑料，甚之，还很感慨地说：中国人就是被《中庸》所误，百年来弄得国家民族吃尽了苦头。但你如果向他请教什么是《中庸》，他又说不出具体的道理了，因为他们也没有好好读过《中庸》，更...
“三摩地者，谓于所缘审正观察，心一境性。世尊于无漏方便中，先说三摩地，后说解脱。由三摩地善成满力，于诸烦恼心永解脱故。于有漏方便中，先说解脱，后说三摩地，由证方便究竟作意果烦恼断已，方得根本三摩地故。或有俱时说三摩地及与解脱，谓即于此方便究竟作意，及余无间道三摩地中，由三摩地与彼解脱俱时有故。”这一...
圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。孔子说，学了《易经》以后，你就可以“通天下之志”，也等于佛家讲的神通，别人心里想的什么事情，你都知道。“通天下之志”是《易经》的境界，所有一切人的心态、动念、万物的动态等，通了《易经》便都知道了。“以定天下之业”，要想成大功、立大业，非懂《易经》不可，不...
一、秋天受湿，咳嗽不停止，因为肺气受害了“夏伤于暑，秋为痎疟，秋伤于湿，上逆为欬，发为痿厥。”夏天受暑热，秋天病疟。秋天受湿，湿气向上走，咳嗽不停止，因为肺气受害了，“发为痿厥”，手脚没有力气，筋骨都松懈了。“肺者气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。”——《黄帝内经》肺气的...
江（泽民）主席通过汪道涵先生邀请南老师到北京去，一是谈两岸的事，二是请他在北京讲学。南老师没有答应，汪老又进一步协调，后来南老师以探望病中的许鸣真为由到上海，与汪老谈了关于台湾的问题，录音由汪老转给江主席和中央。对于讲学的邀请，南老师答应写本书作为回应，也就是1998年出版的《原本大学微言》，他希望...
