八关斋戒的由来

八关斋戒的起源，可追溯至佛陀在世时期。佛陀深知在家弟子因家庭和社会事务繁忙，要想修行却面临诸多障碍。为了让他们也能体验出家人的清净生活，又能适应在家人生活的特点，佛陀特别制定了这一在家修行人的戒律，即“八关斋戒”。

这一戒律不仅体现了佛陀对在家弟子的深切关怀，也为在家人修行提供了切实可行的途径。

八关斋戒的含义

八关斋戒，是佛陀为在家弟子所制定暂时出家之学处。受者须一日一夜离开家庭，赴僧团居住，以学习出家人之生活。

“八”指八条戒律；

“关”指关闭，即关闭轮回生死之门；

“斋”指不非时食，即过午不食，有净化身心、远离妄想的作用；

“戒”是遵守一定戒律，有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。

八关斋戒的具体内容

八关斋戒具体包括八条戒律，即不杀生；不偷盗；不淫；不妄语；不饮酒；不着香华鬘，不香油涂身，不歌舞倡伎，不故往观听；不非时食。

其中，前七条为戒，不非时食为斋，合为八关斋戒。这些戒律涵盖了身口意三业的各个方面，要求受持者在一日一夜内严格奉行。

八关斋戒 戒相浅说

不杀生：不杀害有情众生。杀戒以杀人为重，杀傍生异类为轻。

不偷盗：不以不正当的手段故意将他人财物占为己有。盗是偷盗，不与而取的行为，便称为偷盗。

不淫：不淫欲，即使是正当的夫妻之间也不可以。

不妄语：妄语，是虚妄不实的言语。妄语的定义是不知言知，知言不知，不见言见，见言不见，不觉言觉，觉言不觉，不闻言闻，闻言不闻。

不饮酒：不喝酒，不劝他人喝酒，不入酒家。自五戒乃至大乘菩萨戒，无不戒酒。

不着香花鬘，不香油涂身，不歌舞倡妓，不故往观听：

“香华鬘”，是印度的美化装饰品，如今来说，项链、项圈、耳环、发夹、饰帽、别针、手镯、戒指、手表等所有饰物，皆属香鬘的同一性质；

“香油”，香水、香皂、香粉、香脂、香膏、香油等等，皆属于”香油“；

“歌舞倡伎”，是指歌唱与舞蹈；

“不故往观听”，是指不存心蓄意去看、去听。

 不坐卧高广大床：“床足但高一尺六寸，坐时脚不挂空，过此量者，即名为高；但可容身转侧，过此即名为广。既高且广，即名为大。

不非食时：过了日中之后，除了饮水，不得再吃任何食物。

受持八关斋戒的功德利益

1.脱离病苦

《药师经》上说，如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒，疾病必然逐渐减少。

2.消灭罪障

凡是想忏悔罪障的人，必须受持八关戒斋。《优婆塞戒经》云，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。

3.免除横祸

要想求得平安，免除各种飞灾横祸，必须受持八关斋戒。《四天王经》云：凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，我们只要精进地持斋守戒，那必然福慧增长，灾难远离。

4.远离恶道

如果我们害怕今生死后堕三恶道，那么，我们就应该认真受持八关斋戒。《十善戒经》云，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶，也可以划归恶道。

如果有人担心今后会遭到饥饿的痛苦，那么应当受持八关斋戒。《佛说护净经》说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁衣食的果报。

6.成就迅速

如果年高体弱多病，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，必须受持此斋戒。因为八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。

7.来世尊贵

如果要想求得来世投生到尊贵人家，那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》云：一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。

8.得生天上

我们要想来世求生天界去享福报，就必须受持此戒。佛经上说，有一天女，相貌超群，极为庄严，天人见了都赞叹不已。有人问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女用一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。””

9.往生助缘

想要求生净土的人，必须受持此戒。佛经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，定能往生净土。

10.临终往生

如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，担心临终时没有把握往生，必须持此斋戒。《药师经》云：受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。

11.得相好身

如果我们见佛相好，心生敬仰，想在来世获得端正相好，就必须持此八关斋戒。《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问佛陀往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。

12.成佛道缘

《阿含经》云：受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。所以想求得速成佛道的人，必须受此戒。

上面这十二条受持八关斋戒的功德利益，来自佛经上的开示，了解这些，可以增进我们的信心。受持八关斋戒，时间短，功德利益大，我们应当怀殊胜难得之心而认真受持。

自受八关斋戒仪轨

一、请圣

皈命一切佛，惟愿一切佛菩萨众摄受于我。（三称）

二、忏悔

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；

从身语意之所生，今对佛前求忏悔。

（三称）

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；

心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

（三称）

三、发菩提心

我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心。愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。（三称）

四、皈依

我弟子XX（自己姓名）皈依佛，归依法，皈依僧，X日X夜为净行优婆塞（优婆夷）。（三称）

我弟子XX皈依佛竟，归依法竟，皈依僧竟，X日X夜为净行优婆塞（优婆夷）。（三称）

五、宣戒相

如诸佛尽形寿不杀生，我弟子XX亦X日X夜不杀生。

如诸佛尽形寿不偷盗，我弟子XX亦X日X夜不偷盗。

如诸佛尽形寿不淫欲，我弟子XX亦X日X夜不淫欲。

如诸佛尽形寿不妄语，我弟子XX亦X日X夜不妄语。

如诸佛尽形寿不饮酒，我弟子XX亦X日X夜不饮酒。

如诸佛尽形寿不著香花鬘，不香油涂身，我弟子XX亦X日X夜不著香花鬘，不香油涂身。

如诸佛尽形寿不歌舞倡伎，不故往观听，我弟子XX亦X日X夜不歌舞倡伎，不故往观听。

如诸佛尽形寿不坐卧高广大床，我弟子XX亦X日X夜不坐卧高广大床。

如诸佛尽形寿不非时食，我弟子XX亦X日X夜不非时食。

六、发愿

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；

法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

（三称）

七、回向

八戒功德殊胜行，无边胜福皆回向；

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

(礼佛三拜)

用一日一夜的斋戒，来摄持自己的身语意；用大乘道的菩提心，来引领自己的生活与修行，愿大家在世出世间的一切境遇中得到利益，收获来自佛法最宝贵的加持。

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