我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话——“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了——失意忘形。像我们小的时候老辈子人就告诉我们，年轻人出门，像大学毕业后两三年找不到工作，那个倒霉相，皮鞋也破了，西装牛仔裤已经发白了，头发留得长长的，然后履历表到处送，一看到就晓得是个倒霉的青年。

碰到这样倒霉时，怎么办啊？勤理发，理得干干净净的；勤洗衣服，哪怕只有一件，晚上烫得笔挺，早晨出来还神气，把裤带可以缩紧一点，肚子饿了，问你吃了没有，吃了。那神气十足，工作容易找到的，碰到有些老板就会用你了。

——《列子臆说》

你们要开创事业都要注意。衣冠、仪态啊，连同走路都要学，这一辈的年轻人，连话都不会讲，古代的教育先从洒扫、应对、谈吐、待人接物上训练，“正其衣冠，尊其瞻视。”这个衣冠仪态很重要，不是说穿我身上的长袍这个格调，而是穿你们自己的，清洁、整齐第一。出去，让人一看，印象很好，一瓶花一样，总要插好一点嘛！常常看到现代青年人的穿着，好好的衣服穿在身上，东一块，西一块，就像什么印象派的图画一样，莫名其妙。办公地点也一样，桌上乱堆，堆得一塌糊涂，都是懒啊！懒得整理啊！一个公司看看办公室干不干净，已经看出一半了，从小看大，看它没有生机，就没有发展啊！

我看人很多，古今中外成功的人，都有他自己一套格调的，而且都很严肃，生活上常常有他严谨的一面，这点值得大家多多注意。

像我们十几岁出门，碰到动乱的大时代，在家时样样都富裕，出门以后，到处闯荡。我的个性啊！向来不求任何人，哪怕是朋友、同学、长官，一封介绍信，一张明信片都不肯用，要自己出去闯，各式各样的苦头，连带种种的经验都有。经验多了，觉得到每个地方，大家都欢迎，因为自己知道自己是什么人，什么身份。

譬如说，今天我去看一个人，见面一打招呼，谈了几句话，一看对方脸色不对、讲话不对，“入门休问荣枯事，但看容颜便得知”，察言观色，马上知道了，就走了，避开了。晓得人家心里不高兴，还在那里死皮赖脸地等，你给人家的印象就不好了。

有时候，到人家那里刚好遇到吃饭了，主人殷勤地招呼，“喂！来！来！吃饭。”，“吃过了，谢谢！谢谢！”等他吃完了，话也谈过了，出来实际上肚子里饿得很，口袋里一毛钱都没有，挣个面子，总不能给人家留下一个坏印象，好像我来吃你的，揩油的。这些是年轻在外面的经验，为了达到做人做事成功的目的，你给人家的印象不能搞坏了啊！

在外面做事那么多年，有时候也借钱啊！“求人须求大丈夫”，有好朋友，问他借，“有钱没有，我急要钱用。没有！你去帮我借！”——这是好朋友。不是我有困难，等人来追问，可怜我，这个我不干！总之，做法上要分清楚，取舍之际，像用兵一样，应用之妙，存乎一心，你们好好去揣摩吧！

以前一个老辈子的朋友告诉我：“倒霉时，勤剃头！少懒睡！”一大早起来，抖擞抖擞精神，头发理得整整齐齐的，弄高不要覆着额头披盖下来；脸上不发光，抹点油；没饭吃，多吸几口气，把气色弄好，神采奕奕，跟人家见面留一个好印象，不要摆一副倒霉求人的样子，求职时低着头，连讲话都讲不出来。年轻人，应该讲话就讲，慷慨豪迈，错了没有关系，“对不起！我不懂！”，要有这个气派才行。

——《南怀瑾讲中国式的管理》

我素来主张“经史合参”，要诸位对经史融会贯通，这样才能学以致用，否则光读经书，一天到晚抱着四书五经，人会变迂的，会变成呆头呆脑的。读经书，还必须配合历史，读历史同样必须配合经书。所以古人有所谓“刚日读经，柔日读史”的说法。刚日、柔日的意思不是这么呆板的。所谓刚柔，代表抽象的观念，“刚日”就是指心气刚强的时候，这里看不惯，满腹牢骚，情绪烦闷。这时候就要翻一下经书，看看陶冶性情的哲理，譬如孟子的养气喽，尽心喽。相反的，如果心绪低沉，打不起精神，万般无奈的时候，那就是柔日，就要翻阅历史，激发自己恢宏的志气。

——《孟子与公孙丑》

一个人事业的成功，不是那么简单的，观察了外面这个环境，看看各种情形、景象。在个人讲，自己虽受了打击，还要修养很好，没有倒霉脸色。你看那个不得志的人，你看那个生意失败的人，一看气色就知道了。你看要去借钱的人，连话也讲不出来，告诉你，就是气瘪了的样子。

我常常跟同学讲，一个老前辈曾告诉我，他说，“有力长头发，无力长指甲”，年轻人生命力旺盛，头发容易长；营养不够的时候，指甲容易长。所以那个老前辈告诉我，倒霉的时候，少睡觉、勤理发、勤剪指甲。如果在倒霉的时候，没有事做老睡觉，头发、指甲弄得长长的就更倒霉了。

——《南怀瑾讲演录》

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编辑：嘉灵
校对：嘉泽 
（转载自迦陵仙音礼敬南怀瑾公众号）