我觉得中国传统书院的根本精神，就是教之以为人之道，为学之方，这是教育的根本理念和宗旨。在中国传统文化中，非常重视教育。《礼记·学记》中明确指出：“建国君民，教学为先。”作为“立国之本”的教育并不是简单地教授知识，而是教之以为人之道和为学之方。中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。近年来，教育界...
【整理说明】 楼宇烈先生逝世后，各地书院、师友弟子、学界同仁及各界人士纷纷撰联赋诗、致唁电、写悼文，以寄哀思。本文内容采集自微信公众号“北京大学哲学系宗教学系”，现汇编发布，谨表深切悼念。弟子徐文明挽联九十春秋三玄融贯诗书八卷入三昧，甲子化育六艺并传桃李三千仰一人。——徐文明弟子张素闻挽联春风桃李，...
2017年五一期间，楼老莅临江南书院，参加江南书院乡贤文化与当代教育学术会讲暨江南书院国学研究院落成仪式，受聘为江南书院永远荣誉院长、江南书院国学研究院永远荣誉院长。（下文是楼宇烈先生在江南书院国学研究院成立仪式上的讲话。）大家好！非常感谢今天我能受聘担任江南书院名誉院长。江南书院是一个公益的组织，...
与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主，而是靠人自己道德的自觉和自律，强调人的主体性、独立性、能动性。中国家庭秩序和社会秩序的维护都是靠人的道德的自觉和自律。这就是中国文化以人为本的人文精神。中国文化中以人为本的人文精神是...
中国文化自信的丢失可以追溯到100多年以前。鸦片战争以后，国家危亡，我们向西方学习，发展现代工业生产，“师夷长技以制夷”，开始洋务运动。洋务运动搞了30年，制造出了很多坚船利炮，甚至建立起了一支强大的北洋水师。但是谁也没料到，1894年爆发的甲午战争把北洋水师打得稀里哗啦，宣告了洋务运动彻底失败。一...
要想办法让正气能够压过邪气有同学说现在是一个群魔乱舞的时代，我们应该如何做出分辨？其实每个时代都是群魔乱舞的，有佛就会有魔嘛，这是分不开的，没有魔也就不叫神了，这一定是会并存的东西。汉代的哲学家董仲舒讲过这样的话，凡物必有合。什么东西都是这样，甚至是两个对立的东西在一起才会诞生这样一个事物，有上必有...
各位朋友，大家下午好！这个题目将从宏观上来讲讲儒家文化对我们民族复兴、实现中国梦，有什么样的意义。其实一个国家的强大，并不在于他有多少财富，他国防力量如何的强大，也不在于他的公共设施有多么华丽。我想我们中国，今天在这三个方面都已经达到了一个相当高的水平。我们现在到处都有华丽的公共设施，其华丽程度真是...
最近看到不少媒体报道，国内一些大学或者是研究机构成立了国学院、国学课堂、企业家国学培训班。这几年，社会上很流行儿童读经，其内容是中国传统文化，特别是儒、释、道。一些媒体称出现了又一轮国学热。我认为，不能说现在才出现这样的国学热，其实一百年间国学就没有中断过，虽然时高时低，时凉时热。为什么会这样？从这...
编者按：2026年10月9日2时18分，国学大家、北京大学哲学系教授、北大宗教文化研究院名誉院长楼宇烈先生，因病在北京逝世，享年92岁。他是中国哲学史家、宗教学家、佛学家，师从冯友兰、汤用彤等哲学大家，在北大执教六十余载。他一生致力于国学研究与推广，著有《王弼集校释》《中国的品格》《中国文化的根本精...
佛告诉他真正布施的原则：第一，要自己真有心帮助人，而不挟带任何别的思想。像黄医师经常为病人开刀而顾不上吃饭，有时打电话来请个假，说不能到我这儿上课了，这是对的。吃饭、上课只是个人的享受，为了病人的生命，这些都可以牺牲，这就是“一切施与”的道理。第二，布施不能怕将来的结果。常言讲，做好事“善门难开”，...
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2024年11月5日，值此梁启超先生清华《君子》演讲110周年暨第11届清华校友“君子的节日”开幕之际，继续邀请北京大学教授楼宇烈先生，做题为《勉为真君子》的主题演讲。↓↓↓点击此处即可观看视频2014年11月，由部分1983级校友发起，开始组织“君子的节日”系列活动。连续十年，楼宇烈先生莅临清华做...
