第一本诗集 我年轻的时候，在北京读书，就常常写诗，我并没有准备出版，只是留一个纪念。有时候，是我老师顾随先生评点的。我保留了这些诗，一直没有出版。 到了台湾以后，发生了白色恐怖，我先生被关了，我也被关了。经过这一次的变故以后，就整理旧的东西，找到这一批旧稿子。我先生说，你这么乱丢，等一下遗失...
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2025年5月18日凌晨3时55分，北京首都国际机场一处停机坪灯火通明。一架载有中华文明瑰宝的专机缓缓降落，迄今发现的中国最早帛书——子弹库帛书第二、三卷《五行令》《攻守占》，结束在美国的79载漂泊，终于抵达北京首都国际机场，回到故土。澎湃新闻艺术评论获悉，国家文物局还将继续推动子弹库帛书《四时令》...
一、讲座主题AI时代的美育回归与音乐教师的角色转型二、讲座时间2025年5月19日（周一）下午15:00三、讲座地点广西艺术学院南湖校区漓江画派101报告厅个人简介：谢嘉幸，中国音乐学院教授、博导，音乐研究所原所长，著名音乐美学家、音乐教育家。出版《音乐的语境》《音乐教育与教学法》等著作十余部；主编...
一、 史料整理、 翻译与研究(一) 传世、 珍稀文献整理与翻译。全真史传、 文集、 语录、 丹道文献是传世文献整理的重头戏。其中尤以 《全真道文化丛书》 第一辑 (齐鲁书社, 2005 年) 和张广保主编 《全真学案》 (齐鲁书社, 2010 年至今) 具有代表性。前者白如祥、 赵卫东辑校王重阳及七...
2025年4月10日，央视《音乐公开课》——“学唱家乡的歌”在河南大学音乐学院音乐厅隆重举行。本场讲唱会由中国音乐学院声乐歌剧系教授、博士生导师张天彤策划并担任主讲，通过民歌展演与艺术讲解相结合的形式，为师生呈现了一场别开生面的文化盛宴。点击文字，跳转至央视频观看第一篇章 劳动号子·山野田歌大地上...
2025年4月11日晚，中央广播电视总台《音乐公开课》栏目携手郑州轻工业大学美育大讲堂，在东风校区大礼堂成功举办“学唱家乡的歌——河南商城民歌讲唱会”。本次活动特邀中国音乐学院博士生导师、著名中国传统音乐研究专家张天彤教授担任策划与主讲，并邀请多位河南商城民歌非遗传承人和传唱人共同演绎。点击文字，跳...
这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实现在全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看，变成听“钱”指挥，连科学研究、教育、学术都在听“钱”指挥，为就业忙，为钱忙，没有精神支柱，一旦失业，就天...
观德之射（上）主要内容：一块巴掌大小的织锦被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一，也同时被列为第一批64件禁止出境展览的国宝之一。锦上纹饰诡秘，文字激昂，八个清晰的汉字“五星出东方利中国”展现一种罕见的天文奇观，更蕴含着超凡的文化意味。织锦与箭镞一起出土却并非意味着杀戮，古人高尚的观德之礼是中华文...
过去一年，中国人工智能领域在轮番迭代的热潮中快速演化。大模型公司如 DeepSeek 、Manus等频频成为市场与媒体的关注焦点。随着资本、技术、政策相继涌入，几乎形成了“押宝大模型即押宝未来”的共识。然而，北京通用人工智能学院院长，北京大学人工智能研究院、智能学院院长朱松纯对此表示担忧：伴随这一轮...
有网友看了近期播出的央视有关三星堆青铜龟背网格器纪录片，怀疑去广汉可能看了一个假三星堆，而我看到的则是三星博物馆可能丢掉了一个能够证明尧帝舜帝真实存在的考古证据，丢掉了一个能够将华夏文明信史从商代的3600年前上探到尧舜时期4200年的最有力证据。那这都是怎么一回事呢？三星堆青铜龟背网格器全景展示近...
赵法生，1963年4月生，山东青州市人。山东大学犹太教与跨宗教研究中心特聘教授，哲学与社会发展学院宗教学系特聘教授、博士生导师，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，兼任山东大学儒学高等研究院教授，中国人民大学孔子研究院研究员，尼山圣源书院院长，中国哲学史学会常务理事，中华孔子学会常务理事，国际儒联理...
史怀哲在中国的知名度不是很高，但在西方，却称得上家喻户晓。他25岁就获得哲学和神学博士学位，却在30岁时立志学医，38岁获得医学博士学位后，他远赴非洲行医，不畏艰难险恶，创办丛林诊所并竭尽所能为穷困黑人服务50年。他同时是高超的管风琴演奏家，多次在欧洲和非洲巡回演出，以筹措维持诊所的经费。他著述丰富...
弥勒，本名阿逸多尊者，又称慈氏，是释迦牟尼佛之后的下一位佛，称之为未来佛。《弥勒的故事》系列动画片是台湾波沙山法明寺委托“华藏光明·ALCOO数码”（中国北京）创作的2集佛经动画片，根据《佛说弥勒上生经》《佛说弥勒下生经》《佛说弥勒大成佛经》这“弥勒三经”改编制作。于2008—2009年制作了《弥勒...
在《尽心篇》里，孟子提出来的“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”，这是一段一段的工夫修养，最后到成仁的境界。我们大家做工夫也是一样，乃至学佛、修道、打坐，或者练气功、练拳术。孟子所说的善与学佛打坐一样，有工夫的，不是偶然的。“可欲之谓善”，...
一种对立哲学家对“我们的世界”的界限这个问题的解释基本上是两种倾向：逻辑主义的和神秘主义的。这两种倾向产生了一种对立。从逻辑主义的立场看来，世界是一个由语言所决定的世界。一方面，语言使经验成为我们的经验，或者说，由于语言，才有了自觉的经验，混沌的整体才被确立为作为主体的“我们”和作为对象的“我们的世...
在甘肃考古队挥锄探宝的过程中，一组黑红色的神秘符号静静躺在大地湾遗址的深层土壤中。这些符号的出现，打破了考古界对中国文字起源的固有认知。考古专家面对这批出土文物，一时间竟说不出话来。符号形态工整、笔画有序，分明是经过系统设计的文字，但它们却与已知的甲骨文、金文完全不同。更令人震惊的是，这些符号与千里...
刘注楚司马印楚侯之印楚骑千人楚御府印缯丞山桑函印文阳承印排版、校对：嘉旭审核：嘉禾文章来源于网络（侵删）相关文章链接：·文化遗产保护 | 石刻之祖 —— 石鼓文· 云水禅心：一诚长老诗画传· 陈根远：发现秦封泥· 谈关中民俗艺术博物院的对联文化· 石拴马桩雕刻艺术· 博大精深的匾额文化
南怀瑾先生在我心目中，是我们中华民族的大英雄。 你看他温文尔雅的样子，好像他不是那种赳赳武夫，但是在我的人生经历当中，受益于南老的教诲很多。我也很遗憾，没有见过南老本人，但是从南老的各种讲话，通过读他的书，我学到了很多东西…… 我们从南老师身上看到了一个真正的中国人的样子。我们厚朴有个校训，是说人在...
诸位现在最大的问题在哪里呢？我看大家都到了中年，情绪不稳定，很多的烦恼，思想宁静不下来，甚至于许多人工作忙得要靠安眠药才能入睡，这是问题了。思想为什么停止不了？究竟是脑的问题，还是心的问题？这是中国文化儒道佛很中心的一个重点。人到中年以后，思想不宁静，情绪不能宁静，一半是生理的关系，我们中国人有两句...
“净”与“不净”不隔一条线，都是由我心念而起。人没有悟道以前，没有一个是聪明人。当年达摩祖师到中国来，就是要找一个“不被人欺”的人。 我们普通人都经常被欺，那么是谁骗了你呢？其实没有人骗你，都是自己骗自己。我们前面说过， 一般众生的心理状况有八十八种结使，归纳而言，就是见思二惑。见解观念和思想形态两...
