第一本诗集 我年轻的时候，在北京读书，就常常写诗，我并没有准备出版，只是留一个纪念。有时候，是我老师顾随先生评点的。我保留了这些诗，一直没有出版。 到了台湾以后，发生了白色恐怖，我先生被关了，我也被关了。经过这一次的变故以后，就整理旧的东西，找到这一批旧稿子。我先生说，你这么乱丢，等一下遗失...
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内容提要：春秋时期，诗乐舞三位一体而统称“乐”，用于各类仪式。春秋君子赋予“乐德”以历史理性和政治伦理，强调其和物感心的功能，其中隐含着“乐教”意识。此时并没有出现明确的“乐教”说。《仪礼》《周礼》中所描述的“乐教”制度，其实只是对乐官、乐舞人员、“宗子”们的礼乐职事教育，不可能扩大到一般的贵族和士...
鸣鸣：承先生，我可太崇拜您了！您是咋就跟针灸这门学问结下不解之缘的呢？承淡安：说来也是奇妙，我出生在中医世家，本就该顺理成章地钻研中医。可年轻时，西方那新奇玩意儿一传来，我就被迷得七荤八素，什么解剖学、新治疗方法，就觉得太酷了。对咱老祖宗传下来的中医，尤其是针灸，那是打心底里瞧不上 ，就差没写在脸上...
樊祖荫（中国音乐学院，北京 100031）【摘 要】十余年来，我国的“非遗”保护工作取得了许多成就，与此同时，也存在着若干需要进一步研究与关注的问题。本文从加强对“非遗”本体及其保护的研究、让“非遗”与城镇化建设同行、保持“非遗”在旅游展示中的本真性与继续挖掘未被发现的重要的非物质文化遗产等四个方面...
陈哲走了。五月十四日，云南的雨季尚未到来，他却先走了。七十一岁，对于一个用文字丈量过时代的人来说，实在是太短暂了。电话里传来消息时，我正在整理十多年前北京传统音乐节的旧照片，他的面容在泛黄的相纸里忽明忽暗，像一盏将熄未熄的灯。记得2003年我受邀参加了他在云南举办的原生态歌手培训班，昆明那个潮湿的春...
内容提要：20世纪初音乐美育思想逐渐在中国萌生与发展。从19世纪末对西方美育理念的初始接纳到20世纪初美育与传统乐教思想的相互渗透与影响，中国近代音乐美育思想呈现出富有自身文化印记的嬗变特征。如何扬弃古今中西音乐美育的思想资源，如何准确把握音乐美育中“审美”与“教育”的关系，如何既避免音乐美育成为教...
礼乐文明，礼仪之邦。时光流转，岐山岿然。 3000多年前，古公亶父率领族人踏上周原，建城拓土，四方辐辏，铸就了一个王朝的赫赫辉煌。开放包容的文化、发达的产业体系，让周原迅速成为早期中国甚至东亚地区的文明中心之一。时代变迁，周原的都邑、宫室等早已被埋入黄土。直到一批批考古工作者踏上这片土地，在一次次科...
五脏有疾当取之十二原01在《九针十二原》里面，有两个关键词：一个是九针，这是工具，九针里面最高级的是微针。另一个，是十二原。关于十二原，有句话很有意思，“五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原”。02这里的十二原，不是指十二条经络的十二个原穴。 确实，十二条正...
王阳明，明代最杰出的政治家、军事家和哲学家，心学一代宗师，中国哲学史上位居第一队列的圣贤级大牛。大约在五百年前，王阳明在龙场悟道，阳明心学横空出世，自此之后，追随者无数。 王阳明心学有三个部分，心即理、知行合一、致良知。 心即理：王阳明年少时候还是程朱理学的天下，那时主张格物穷理，认为理是通过格物求...
2025年3月18日乙巳年农历二月十九恭逢观世音菩萨圣诞观世音菩萨在中国可谓家喻户晓无论学佛与否大都知道菩萨是大慈大悲、救苦救难的象征佛子何因缘 名为观世音？菩萨之所以名为观世音，概括起来有三个原因：一由宿世志愿得名。《悲华经》记载，往昔恒河沙阿僧祇劫前，有佛出世，名宝藏如来。当时有一转轮圣王，名无...
（二）道家的损益思维《老子·四十八章》把道家的损益思维原则说得非常透彻：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。” ⑬益是加，损是减，为学应该日有进益，为道则必应损之又损，把外物、欲望、声响减少到极致才真正能够近道，抵达无为而无不为的至高境界。如此，就不难理解道家音乐思想为什么推崇无声之乐、大音...
罗艺峰（西安音乐学院，陕西 西安 710061）[摘 要] 儒、道音乐思想是中国音乐思想的主干，内涵十分丰富，延续时间漫长。它们表现出很不一样的运思逻辑：儒家思想虽有损益之思，却更尚“益”（加法），为音乐戴上一套套规范、规矩、规制，其损益只在于这些东西的多少和质量，而有礼乐的种种实听形态；道家思想更...
玄奘取经的真实历史片。一个人行走旷野，践行大道的独白。画面很美，叙事走心。曾获华表奖，却票房惨淡的好片。强烈推荐用电视大屏欣赏！ 职员表出品人：喇培康、心海法师制片人：赵海城（总制片人）、凌红、张哲、马宁监制：江平（总监制）、邓萌、袁炜、刘晓理、周法兴导演：霍建起、江瑜（执行导演）副导演（助理）：林...
罗艺峰（西安音乐学院，陕西 西安 710061）[摘 要]本讲讨论了中国音乐思想范畴问题。范畴是思想史研究的主要领域之一。中国音乐思想史上曾产生了诸多范畴，这些范畴使思想成为思想，也使今天的我们能够了解历史上的音乐思想并认识中国音乐思想的特点。中国音乐思想范畴有自己的独特面貌，认识这一面貌、分析其...
三、思想现象研究在中国音乐思想史的研究中，往往能够发现一些思想现象与音乐和音乐文化有密切关系。什么是思想现象呢？思想现象是广泛弥漫于社会和文化中的思想或观念，并成为某些音乐现象之所以产生的原因或解释的依据。 比如，“天人关系”思想作为一种思想学说，在中国古代乐舞文化和乐律学上都打下了深刻的印记，一...
【摘 要】 本讲的内容是学科对象问题。音乐思想史当然要研究音乐思想，思想存在于人世表象的背后，要涉及现象背后的原因：欲望、动机、情感、动力，并凝聚为概念、范畴、观点、观念以及所有这一切造成的思想和思想体系。探讨思想和思想体系在时间中的演化、发展和衰落的原因，并且把片段的观点、观念凝聚为思想的体系来观...
采访人：您作为《儒藏》“精华编”主编之一，在“精华编”工程的工作中发挥了重要作用，我们想知道您当时是怎么参加到这项工程中来的，有没有可以跟我们分享的故事，当时您有哪些方面的担忧或者是期待？彭林：2003年，北京大学编撰《儒藏》的项目申请获得上级批准，不久，汤一介先生给我电话，略述《儒藏》课题的概况，...
理性化——西方文明的基本预设西方音乐的理性本质中国音乐理性的起源在天人关系哲学背景下的理性路向充满张力的音乐伦理礼乐的集体伦理与个人音乐伦理音乐美学：边缘耳感与有控制的自由中西方音乐理性的不同面貌和路向（上）（下）排版、校对：嘉旭文章来源于公众号“中国音乐ChineseMusic”相关文章链接：· ...
修道人都知道的一句话：“开口神气散，意动火工寒。” 一个人爱说话，经常用嘴巴，一定会短命。所以我上课太多，有时候一连七八个钟头都在讲话，这就是在求早死。事实上并不是因为开了，而是精气神漏了，因为讲话时精神、意志、脑力、血液都在放射，都在消耗。一句话讲出来，生命全体的机能都要动，所以消耗得很厉害，也就...
年纪大一点，从命门、从腰骨这里观起，身体慢慢会强壮起来。不过，重要啊！在腰骨这里观起，男女都同前面守丹田一样的可怕，从腰骨这里观起，等你这个精气神在身体充满一反应，第一个给你的障碍，就是那个老虎要下山吃人了，你如何要有降龙伏虎的本事，就是性的观念冲动起来了。所以修行很难啊！阳气生命能真正发动，生命能...
